ท่านย่อคำว่า อามนฺตา ไว้ทั้งสองส่วน.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่ากายธาตุ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายธาตุ, ไม่ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?
เว้นกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือ ไม่ชื่อว่ากายธาตุ แต่ชื่อว่า
กาย, เว้นกายและกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือไม่ชื่อว่า กาย และ
ไม่ชื่อว่า กายธาตุ.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูป, ไม่ชื่อว่าว่ารูปธาตุ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูปธาตุ, ไม่ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?
เว้นรูปธาตุเสียแล้ว รูปที่เหลือ ไม่ชื่อว่ารูปธาตุอาทิผิด สระ แต่ชื่อว่า
รูป, เว้นรูปและรูปธาตุเสียแล้ว รูปที่เหลือ ไม่ชื่อว่า รูป และไม่
ชื่อว่า รูปธาตุ.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสัททะ ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าคันธะ, ไม่ชื่อว่าคันธธาตุ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่ากายธาตุ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายธาตุ, ไม่ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?
เว้นกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือ ไม่ชื่อว่ากายธาตุ แต่ชื่อว่า
กาย, เว้นกายและกายธาตุเสียแล้ว กายที่เหลือไม่ชื่อว่า กาย และ
ไม่ชื่อว่า กายธาตุ.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูป, ไม่ชื่อว่าว่ารูปธาตุ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูปธาตุ, ไม่ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?
เว้นรูปธาตุเสียแล้ว รูปที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
รูป, เว้นรูปและรูปธาตุเสียแล้ว รูปที่เหลือ ไม่ชื่อว่า รูป และไม่
ชื่อว่า รูปธาตุ.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสัททะ ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าคันธะ, ไม่ชื่อว่าคันธธาตุ ใช่ไหม ?
ใช่.
๘๒/๘๐๔/๗๙๕

ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น